1912年孫中山《祭明陵文》曰：“（文）負疚在躬，尚無以對我高皇帝在天之靈。邇者以全國軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位?！呐c全國同胞至于今日，始敢告無罪于我高皇帝。”該文本質(zhì)體現(xiàn)出革命派（）

除革命黨、諮議局、普通民眾之外，清廷軍隊，甚至是袁世凱的北洋部隊，也有暗中支持共和的舉動。1911年12月10日，清朝駐荷蘭國代辦章申在給內(nèi)閣的電報中說，“和（荷）報稱……美法愿共和（支持中國建立共和國）”。這表明（）

《申報》曾刊登如下公告：“凡未去辮者，于令到之日，限20日一律剪除凈盡，有不遵者以違法論?！痹摴骖C布的時代背景是（）

“第一期為軍政府督率國民掃除舊污之時代；第二期為軍政府授地方自治權(quán)于人民而自總攬國事之時代；第三期為軍政府解除權(quán)柄，憲法上國家機關(guān)分掌國事之時代?！睂O中山所倡導(dǎo)的走向民主憲政的三步曲（）

1922年，孫中山說：“中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險。……我向英國和美國求救，他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀，他其后的努力有（）①實現(xiàn)國共合作②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭③提出“新三民主義”④頒布《臨時約法》

中國同盟會的成立使資產(chǎn)階級民主革命進入一個新階段，這主要是因為自此以后，開始有了（）①全國性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求

辛亥革命前，沒有辮子會被恥笑為里通外國的漢奸；辛亥革命后，留辮子會被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明（）

在學(xué)習(xí)了辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容后，有五位同學(xué)表達了各自對這場革命的看法．其中哪些同學(xué)的觀點符合辛亥革命的實際情況（）甲：辛亥革命后人們開始意識到自己不再是君主的奴仆，而是國家的主人.乙：辛亥革命沉重打擊了帝國主義在中國的統(tǒng)治丙：辛亥革命后建立了資產(chǎn)階級共和國，使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利.?。盒梁ジ锩侵袊鐣M程中的里程碑戊：辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度

在“共和革命百年”即將到來之際，著名學(xué)者楊天樹在《走出辛亥革命評價問題的困境》一文中指出，（辛亥革命）建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級民主共和國。下列各項最能說明這一觀點的是（）

20世紀(jì)初，上海和日本東京成為中國革命知識分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學(xué)就東京成為重要陣地的原因進行探討時提出了以下意見，較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>