A.哲學是自然科學的基礎(chǔ)
B.哲學是對自然科學理論的概括和總結(jié)
C.哲學研究的對象是世界發(fā)展的一般規(guī)律
D.哲學對自然科學的研究有指導作用
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A.適應時代的需要
B.滿足統(tǒng)治階級的需要
C、反映勞苦大眾的需要
D、適應思想創(chuàng)新的需要
A.理論化、系統(tǒng)化的世界觀
B.整個世界的總的根本的看法
C.科學的世界觀和方法論
D.唯物論與唯心論的不同觀點
A.奴隸制社會
B.原始社會
C.封建社會
D.資本主義社會
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.泰勒斯
A.第一個星期
B.第二個星期
C.第三個星期
D.第四個星期
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當代中國改革的主要任務是（）
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。