A、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
B、百日維新
C、辛亥革命
D、新民主主義革命
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A、新文化運(yùn)動(dòng)——辛亥革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
B、辛亥革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)
C、新文化運(yùn)動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命
D、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命——新文化運(yùn)動(dòng)
A、純屬缺乏歷史依據(jù)的文學(xué)夸張
B、反映了近代中國(guó)人的救國(guó)探索過(guò)程
C、都加速了中國(guó)的近代化進(jìn)程
D、四者的斗爭(zhēng)對(duì)象和斗爭(zhēng)方式完全一致
近代以來(lái),中國(guó)的民主法治建設(shè)取得了巨大成就。下列關(guān)于四部法律文獻(xiàn)的表述,不準(zhǔn)確的是()
A、①第四條規(guī)定“中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。”
B、②規(guī)定“中華人民共和國(guó)為社會(huì)主義即人民民主主義的國(guó)家,實(shí)行人民民主專政。”
C、③規(guī)定“合作社經(jīng)濟(jì)是勞動(dòng)群眾集體所有制的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),或者是勞動(dòng)群眾部分集體所有制的半社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。”
D、④是一部具有中國(guó)特色適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的憲法
A、二者革命任務(wù)上的一致性
B、二者革命前途上的共同性
C、二者革命綱領(lǐng)上的共同性
D、二者革命主體上的一致性
A、頑固派和洋務(wù)派
B、洋務(wù)派和維新派
C、洋務(wù)派和革命派
D、維新派和革命派
最新試題
下列對(duì)下邊所示“同盟會(huì)黨員證”的釋讀,不準(zhǔn)確的是()
有學(xué)者認(rèn)為:“它的意義不同于中國(guó)歷史上常見(jiàn)的改朝換代,也不僅僅局限于趕跑了一個(gè)皇帝,而是從根本上動(dòng)搖了大多數(shù)中國(guó)人的信仰……”這位學(xué)者所說(shuō)的“它”是指()
1924年8月孫中山指出“我們國(guó)民黨的民生主義,目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均,不過(guò)辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指()
中國(guó)同盟會(huì)的成立使資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段,這主要是因?yàn)樽源艘院螅_始有了()①全國(guó)性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求
除革命黨、諮議局、普通民眾之外,清廷軍隊(duì),甚至是袁世凱的北洋部隊(duì),也有暗中支持共和的舉動(dòng)。1911年12月10日,清朝駐荷蘭國(guó)代辦章申在給內(nèi)閣的電報(bào)中說(shuō),“和(荷)報(bào)稱……美法愿共和(支持中國(guó)建立共和國(guó))”。這表明()
在“共和革命百年”即將到來(lái)之際,著名學(xué)者楊天樹在《走出辛亥革命評(píng)價(jià)問(wèn)題的困境》一文中指出,(辛亥革命)建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。下列各項(xiàng)最能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是()
“第一期為軍政府督率國(guó)民掃除舊污之時(shí)代;第二期為軍政府授地方自治權(quán)于人民而自總攬國(guó)事之時(shí)代;第三期為軍政府解除權(quán)柄,憲法上國(guó)家機(jī)關(guān)分掌國(guó)事之時(shí)代。”孫中山所倡導(dǎo)的走向民主憲政的三步曲()
與辛亥革命相比,五四運(yùn)動(dòng)主要新在()①促進(jìn)新民主主義革命興起②工人階級(jí)發(fā)揮了主力軍作用③改變了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)④得到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
觀察圖片,下列按圖片順序?qū)?yīng)的信息,不準(zhǔn)確的一組是()
孫中山在《制定建國(guó)大綱宣言》中說(shuō):“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后,反革命勢(shì)力不惟不因以消滅,反得憑藉之以肆其惡,終且臨時(shí)約法而毀之,而大多數(shù)人民對(duì)于臨時(shí)約法,初未曾計(jì)及于本身利害何若,聞?dòng)袣Хㄕ卟患优?,聞?dòng)凶o(hù)法者亦不加喜。”由材料可知,孫中山認(rèn)為()