古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有（）。

人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

知覺與表象在美感活動中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

人類的審美活動是由自覺的意識所支配的（）。

“只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物?！边@句話出自（）之口。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。