A.否定了天主教會(huì)的作用
B.確立了“教隨國(guó)定”的原則
C.打擊了天主教會(huì)的勢(shì)力
D.維護(hù)了德意志各階層利益
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A.肯定人的價(jià)值及創(chuàng)造性的思想
B.資產(chǎn)階級(jí)的自私自利的思想特性
C.人文主義蔑視宗教神學(xué)作用的思想
D.資產(chǎn)階級(jí)追求現(xiàn)世幸福生活的思想
文藝復(fù)興時(shí)期，在自然科學(xué)方面做出貢獻(xiàn)的意大利人有（）
①布魯諾
②伽利略
③開(kāi)普勒
④哥白尼
A.①②③④
B.①②③
C.①②
D.①③
A.為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)
B.使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)
C.使人們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是地球的主人
D.確立了人類(lèi)新的宇宙觀
A.工場(chǎng)手工業(yè)的興起
B.新航路的開(kāi)辟
C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
D.意大利統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)
A.《巨人傳》
B.《堂吉訶德》
C.《愚人頌》
D.《烏托邦》
A.喬托
B.拉斐爾
C.達(dá)·芬奇
D.米開(kāi)朗琪羅
下列有關(guān)人文主義的表述，正確的是（）
①是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮
②其核心是資產(chǎn)階級(jí)的人性論和人道主義
③實(shí)質(zhì)上反映了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的積極進(jìn)取精神
④在整個(gè)近代歷史上它都起著十分革命的作用
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D①②③④
A.“太陽(yáng)中心說(shuō)”的確立
B.充滿了科學(xué)幻想
C.違背了古典文化傳統(tǒng)
D.否定了教會(huì)權(quán)威
A.新航路的開(kāi)辟打破了天主教會(huì)的“天圓地方”說(shuō)
B.資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出人的作用
C.席卷西歐的宗教改革運(yùn)動(dòng)沉重打擊了天主教會(huì)
D.哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)”的確立
A.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽最早在意大利產(chǎn)生
B.意大利保留了古代豐富的文化遺產(chǎn)
C.意大利城市經(jīng)濟(jì)繁榮，聚集了眾多的博學(xué)之
才D.意大利的分裂狀態(tài)使天主教會(huì)無(wú)法控制
最新試題
有日本學(xué)者認(rèn)為，大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展，有了這層關(guān)系，日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新（）
19世紀(jì)，人口快速膨脹，馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來(lái)說(shuō)，這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了（）
馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是（）
一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上，威爾遜提出（）主張，保證國(guó)際的和平與安全。
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書(shū)》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是（）
學(xué)完“走向近代”后，某同學(xué)了思維導(dǎo)圖（下圖），其中“？”處是（）
下表人類(lèi)文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是（）
在美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，移民的作用體現(xiàn)為（）。
8世紀(jì)后期，日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”，一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù)，另一方面又勸說(shuō)天皇過(guò)奢侈的隱居生活。“兩頭政治”使日本逐漸出現(xiàn)（）
《羅馬民法大全》規(guī)定：“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性，以免發(fā)生欺詐，除了上列這些程序外，朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定，繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書(shū)寫(xiě)，一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理。”這體現(xiàn)了羅馬法（）