A.唯物辯證法觀點(diǎn)
B.唯理論觀點(diǎn)
C.相對主義詭辯論觀點(diǎn)
D.形而上學(xué)觀點(diǎn)
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A.感覺
B.概念
C.判斷
D.推理
A.辯證唯物主義認(rèn)識論觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識論觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義認(rèn)識論觀點(diǎn)
D.客觀唯心主義認(rèn)識論觀點(diǎn)
A.風(fēng)來雨至,電閃雷鳴
B.冬去春來,夏盡秋至
C.摩擦生熱,熱脹冷縮
D.夜盡晝至,晝盡夜來
A.對立統(tǒng)一規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律
A.矛盾雙方相互依存
B.矛盾雙方相互滲透
C.矛盾雙方相互排斥
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識形式。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。