A.把逃亡貴族的土地分成小塊出售，購(gòu)地款在10年內(nèi)付清
B.無(wú)條件廢除貴族、地主的一切封建權(quán)利
C.對(duì)生活必需品實(shí)行最高限價(jià)
D.通過(guò)關(guān)于懲治嫌疑犯的法令
E.發(fā)布總動(dòng)員令，宣布全國(guó)處于緊急狀態(tài)
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A.都是君主立憲制
B.都開(kāi)始由人治轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ?br />
C.都實(shí)行三權(quán)分立
D.都包含啟蒙思想
A.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命
B.法國(guó)大革命
C.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
D.拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)
A.形式單一，民主共和制是其唯一的表現(xiàn)形式
B.是生產(chǎn)力發(fā)展的要求和必然結(jié)果
C.其本質(zhì)是近現(xiàn)代民主政治的產(chǎn)物
D.否定君主專制，提高了管理的民主性和決策的科學(xué)性
A.提倡科學(xué)，反對(duì)迷信
B.肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)
C.反對(duì)封建束縛
D.促進(jìn)人性的解放
A.啟蒙運(yùn)動(dòng)受到自然科學(xué)的啟示
B.人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律已被揭示
C.理性受到人們的尊崇
D.啟蒙思想已擺脫宗教的影響
A.都是歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)
B.都反對(duì)君主專制，主張君主立憲
C.前者側(cè)重于個(gè)性夠放，后者側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理性
D.前者是文明再興，后者是文明新生
A.董仲舒的天人感應(yīng)思想
B.天行有常，不為堯存，不為桀忘
C.天賦人權(quán)
D.人法地，地法天，天法道，道法自然
A.對(duì)黃金的狂熱追求
B.商業(yè)危機(jī)
C.傳播天主教
D.發(fā)展資本主義
俄國(guó)農(nóng)奴制改革的進(jìn)步性集中表現(xiàn)在（）
①封建地主主持下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革
②實(shí)現(xiàn)了封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變
③廣大農(nóng)奴獲得了人身自由，有利于工業(yè)革命的擴(kuò)展
④農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，促進(jìn)了俄國(guó)農(nóng)業(yè)乃至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
A.①②③④
B.①②④
C.②③④
D.①③④
關(guān)于日本明治維新前后社會(huì)變化的敘述，正確的有（）
①由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會(huì)
②由半割據(jù)狀態(tài)轉(zhuǎn)為中央集權(quán)國(guó)家
③封建等級(jí)制度被形式上的身份平等所代替
④資本主義文化完全取代了封建文化
A.①③
B.②④
C.①②③
D.①②③④
最新試題
公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治權(quán)，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫正確是的（）
下表人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是（）
東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型，也是西化的結(jié)果。
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是（）
某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記，他閱讀內(nèi)容的主題是（）
《羅馬民法大全》規(guī)定：“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性，以免發(fā)生欺詐，除了上列這些程序外，朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定，繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫，一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理?！边@體現(xiàn)了羅馬法（）
一個(gè)歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成，事件又由若干小事件構(gòu)成，由此排列事件的層次（如下圖）。下列選項(xiàng)符合圖示的是（）
8世紀(jì)后期，日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”，一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù)，另一方面又勸說(shuō)天皇過(guò)奢侈的隱居生活。“兩頭政治”使日本逐漸出現(xiàn)（）
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容（圖）中可推導(dǎo)的信息是（）
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的，……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于（）