三時(shí)段理論是由（）提出的。

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

口述史學(xué)的最大缺陷是（）。

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。