A.是對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的批判、繼承和發(fā)展
B.是剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)
C.是研究?jī)r(jià)值分配的理論
D.為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.價(jià)值尺度
B.流通手段
C.支付手段
D.貯藏手段和世界貨幣
A.個(gè)別勞動(dòng)
B.社會(huì)勞動(dòng)
C.具體勞動(dòng)
D.抽象勞動(dòng)
A.凝結(jié)在商品中的抽象勞動(dòng)
B.商品的社會(huì)屬性
C.交換價(jià)值的基礎(chǔ)
D.反映商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系
A.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)
B.所有權(quán)是所有制的基礎(chǔ)
C.所有制決定著所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)，它是反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系
D.同一種所有制可以有不同的所有權(quán)
A.允許工人階級(jí)及其政黨參與國(guó)家政治生活
B.允許馬克思主義政黨獨(dú)立執(zhí)政
C.不受資本主義國(guó)家政權(quán)的資本主義性質(zhì)制約
D.資產(chǎn)階級(jí)選擇自己的國(guó)家管理者，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機(jī)制
最新試題
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。