A.處于絕對自由的原始社會狀態(tài)
B.不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài)
C.允許自由競爭的資本主義狀態(tài)
D.擺脫了自然和社會關(guān)系的奴役，成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài)
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A.資本主義社會
B.封建社會
C.原始社會
D.共產(chǎn)主義社會
A.前者體現(xiàn)了個人價(jià)值，后者體現(xiàn)了社會價(jià)值
B.前者是個人的理想，后者是社會的目標(biāo)
C.前者和后者是彼此獨(dú)立的歷史發(fā)展過程
D.前者和后者互為前提和基礎(chǔ)
A.實(shí)現(xiàn)社會單一的公有制
B.按需分配
C.人的自由而全面發(fā)展
D.勞動生產(chǎn)率的極大提高
A.社會主義革命中
B.社會主義初級階段
C.社會主義高級階段
D.共產(chǎn)主義社會
A.社會制度的和諧完善
B.創(chuàng)造出前所未有的高水平的勞動生產(chǎn)率
C.人的精神境界極大提高
D.科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
在分析或評價(jià)個人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。