在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。

在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。

馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。

經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。

凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。

任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。

哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。

道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。

“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。

生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。