A.精讀馬列原著
B.熟記基本原理
C.理論聯(lián)系實(shí)際
D.深入調(diào)查研究
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A.它完成了對(duì)各種客觀事物的認(rèn)識(shí)
B.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律并具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
C.它是檢驗(yàn)人們各種認(rèn)識(shí)是否正確的標(biāo)準(zhǔn)
D.它對(duì)人們的各種實(shí)踐活動(dòng)都有具體的指導(dǎo)作用
A.時(shí)間和空間是客觀的
B.時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式
C.時(shí)間和空間是絕對(duì)的，又是相對(duì)的
D.時(shí)間和空間是有限的
E.時(shí)間和空間是無(wú)限的
A.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作
B.一切從實(shí)際出發(fā)
C.理論聯(lián)系實(shí)際
D.實(shí)事求是
A.吐故納新
B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
C.博大精深
D.與時(shí)俱進(jìn)
A、資本主義的剝削和壓迫
B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)
C、工人罷工和起義
D、工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。