A.立法權(quán)
B.財(cái)政權(quán)
C.監(jiān)督權(quán)
D.審判權(quán)
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A.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力
B.階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
C.革命是歷史的火車頭
D.改革對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用
A.真理是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在
B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律
C.真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容
D.真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐
A.不積細(xì)流，無以成江海
B.不積跬步，無以至千里
C.不入虎穴，焉得虎子
D.千里之堤，潰于蟻穴
A.本質(zhì)決定現(xiàn)象的規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
A.建設(shè)中國特色社會(huì)主義
B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
C.徹底消滅剝削
D.國家自行消亡
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。