A、“美與善相對(duì)立”
B、“美與善相統(tǒng)一”
C、“美與善相違背”
D、“美與善相同”
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A.它來自實(shí)在的世界
B.它來自虛擬的世界
C.它來自實(shí)在的世界卻追求虛擬的審美效應(yīng)
D.它來自虛擬的世界卻追求實(shí)在世界的審美效應(yīng)
A.形式符號(hào)層
B.意境超驗(yàn)層
C.物質(zhì)實(shí)在層
D.意象世界層
A.鮑???br />
B.康德
C.黑格爾
D.博克
A.藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)。
B.審美活動(dòng)是人類的一項(xiàng)不可缺少的精神文化活動(dòng)。
C.審美活動(dòng)是人類的一種基本的生存活動(dòng)。
D.審美活動(dòng)是人類唯一的價(jià)值需求。
A.海德格爾
B.費(fèi)希納
C.薩特
D.杜夫海納
最新試題
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識(shí)所支配的()。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
人類的審美活動(dòng)是無意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。