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A.社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富
B.階級(jí)歸于消滅，國(guó)家自行消亡
C.實(shí)行社會(huì)公有制和按需分配
D.人們的精神境界極大提高
A.必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路
B.必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
D.必須堅(jiān)決抵制各種資本主義思想的侵襲
A.絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)
B.相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)
C.超額剩余價(jià)值的生產(chǎn)
D.壟斷剩余價(jià)值的生產(chǎn)
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。