A.社會總產(chǎn)品的各個構(gòu)成部分是如何實現(xiàn)的
B.剩余價值是如何轉(zhuǎn)化為平均利潤的
C.資本循環(huán)與資本周轉(zhuǎn)的區(qū)別
D.剩余價值是怎樣生產(chǎn)出來的
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A.可變資本
B.不變資本
C.貨幣資本
D.商品資本
A.增加
B.降低
C.不變
D.無法判斷
A.具體勞動與抽象勞動的矛盾
B.復(fù)雜勞動與簡單勞動的矛盾
C.物化勞動與活勞動的矛盾
D.私人勞動與社會勞動的矛盾
A.對歷史發(fā)展作用的大小
B.對歷史發(fā)展的作用是積極還是消極的
C.對歷史發(fā)展的作用是主動還是被動的
D.對歷史發(fā)展的作用是必然還是偶然的
A.政治標(biāo)準
B.思想標(biāo)準
C.經(jīng)濟標(biāo)準
D.道德標(biāo)準
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。