A.社會(huì)主義革命時(shí)期
B.向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期
C.社會(huì)主義初級(jí)階段
D.社會(huì)主義社會(huì)
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A.馬克思
B.列寧
C.斯大林
D.毛澤東
A.經(jīng)濟(jì)手段
B.法律手段
C.行政手段
D.計(jì)劃手段
A、“參與制”實(shí)現(xiàn)的
B、“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)的
C、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的
D、價(jià)格機(jī)制實(shí)現(xiàn)的
A.社會(huì)分工的出現(xiàn)
B.自然分工的發(fā)展
C.商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)
D.社會(huì)化生產(chǎn)力的發(fā)展
A.股票價(jià)格等于股票票面額
B.股票這種商品是有價(jià)值的
C.股票價(jià)格的變動(dòng)唯一取決于股息收入
D.股票價(jià)格與股息成正比變化，與存款利息率成反比變化
最新試題
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。