A.矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理
B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理
C.主要矛盾和次要矛盾辯證關系的原理
D.事物的量變和質變辯證關系的原理
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A.事物數(shù)量的增加
B.事物的一切運動變化
C.事物根本性質的變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
A.相對主義詭辯論觀點
B.形而上學觀點
C.唯物辯證法觀點
D.庸俗唯物主義觀點
A.唯物論和唯心論
B.一元論和二元論
C.可知論和不可知論
D.辯證法和形而上學
A.唯物主義和辯證法學說
B.無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政學說
C.唯物史觀和剩余價值學說
D.勞動價值論和剩余價值學說
A.以生產(chǎn)資料公有制為基礎
B.生產(chǎn)目的是為了滿足人民日益增長的物質文化需要
C.勞動人民成為社會的主人
D.以集體主義為意識形態(tài)的核心
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。