A.各級各類學校培養(yǎng)人才的具體要求
B.教育所要培養(yǎng)人的社會性質和方向
C.教育所要培養(yǎng)人的身心素質
D.教育內容和方法
E.各級各類學校的性質和任務
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A.適齡兒童青少年有接受教育的義務
B.義務教育是自愿接受的教育
C.國家社會有義務保證兒童接受教育
D.義務教育是帶有強制性的教育
E.家長有義務為子女受教育提供條件
A.統(tǒng)一性與多樣性相結合
B.普及與提高相結合
C.普通教育與職業(yè)教育相結合
D.教育與生產勞動相結合
E.全面規(guī)劃與地方分權相結合
A.遺傳素質只能為人的發(fā)展提供可能
B.自然環(huán)境不利于人的發(fā)展
C.人的發(fā)展同社會環(huán)境是分不開的
D.社會環(huán)境決定人的發(fā)展
E.錯過了關鍵期的教育收效不高
A.促進生產發(fā)展
B.推動社會制度進步
C.加速年輕一代身心發(fā)展與社會化過程
D.傳遞和繼承人類精神文明
E.選擇經(jīng)驗和人才
A.赫爾巴特的《普通教育學》
B.夸美紐斯的《大教學論》
C.布魯納的《教育過程》
D.贊可夫的《教學與發(fā)展》
E.《學記》
最新試題
()不屬于陶行知的觀點。
()不屬于實用主義教育學的觀點。
在孔子的眼中,教育是為了培養(yǎng)國家和諧,所以他認為教育的基本內容應該是()。
()不屬于當前我國教育目的的實踐中存在的問題。
古希臘城邦斯巴達的學校主要進行的是()。
()不是教育制度一般應包括的基本要求。
世界上學校教育制度的未來發(fā)展趨勢是向學前教育和高等教育兩頭拓展。()
()不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
()不是文憑社會理論的代表人物。