A.藝術(shù)鑒賞
B.藝術(shù)批評
C.藝術(shù)傳播
D.藝術(shù)創(chuàng)作
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A.觀念演變說
B.藝術(shù)自律說
C.時(shí)代決定說
D.生產(chǎn)實(shí)踐說
A.審美體驗(yàn)
B.審美認(rèn)識
C.審美娛樂
D.審美教育
A.在藝術(shù)作品的感興過程中有重要的媒介作用
B.在藝術(shù)作品的制作過程中有重要的媒介作用
C.在藝術(shù)作品的傳播過程中有重要的媒介作用
D.在藝術(shù)作品的接受過程中有重要的媒介作用
A.形式論
B.模仿論
C.表現(xiàn)論
D.藝術(shù)體制論
A.水下攝影
B.肖像攝影
C.舞臺(tái)攝影
D.建筑攝影
最新試題
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡述玉雕中的俏色。
簡述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
簡述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場所。