下面詩（）表現(xiàn)了書畫學(xué)習(xí)須融會貫通的觀點。

朱景玄《唐朝名畫錄》中所列神妙能三品畫家，都是以“常法”“本法”作畫的職業(yè)畫家。

宋代李公麟從白畫的畫稿中發(fā)展出素淡的白描。

郭熙山水畫中有一種皴法具有獨特性，那便是（）。

“霅川翁”是指元代畫家（）。

《歷代名畫記》中敘述了書畫鑒藏工作的歷史發(fā)展、唐代鑒藏狀況及在鑒識中的印鑒辨識驗證、收藏中的裝褙裱軸和復(fù)制臨摹等，可見中國傳統(tǒng)的書畫鑒識在唐代已具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)和要求。

《宣和畫譜》中，列入“道釋門”的畫家有（）。

《宣和畫譜》中，“特冠諸篇之首”的是（）畫。

《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強調(diào)“成教化、助人倫”，但實際是否定繪畫的教化功能的。

以郭熙為代表的北宋中期山水畫的發(fā)展，與神宗皇帝對李成平遠(yuǎn)之景的推崇和喜愛關(guān)系密切。