A、孔子
B、屈原
C、司馬遷
D、子產(chǎn)
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A、神話(huà)是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物
B、神話(huà)是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物
C、神話(huà)是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物
D、神話(huà)是原始氏族社會(huì)的產(chǎn)物
A、散文
B、小說(shuō)
C、史詩(shī)
D、戲劇
A、東方專(zhuān)制主義
B、東方宗教主義
C、東方保守主義
D、東方貴族主義
A、四十年代初
B、四十年代末
C、五十年代初
D、五十年代末
A、《印度神話(huà)故事》
B、《東方學(xué)院》
C、《東方文學(xué)論文集》
D、《東方文學(xué)史》
A、歐洲
B、北美洲
C、日本
D、印度
A、老虎
B、狼
C、獅子
D、蛇
A、神話(huà)
B、史詩(shī)
C、小說(shuō)
D、散文
A、錢(qián)鐘書(shū)
B、張中行
C、季羨林
D、錢(qián)理群
A、研究能力
B、闡釋能力
C、理論能力
D、評(píng)論能力
最新試題
簡(jiǎn)述“東方”的概念。
簡(jiǎn)述東方美學(xué)“同情觀”。
味論
分析國(guó)王豆扇陀形象。
關(guān)于三島由紀(jì)夫的創(chuàng)作特點(diǎn),下列表述不正確的是()。
結(jié)合《一千零一夜》,談?wù)劙⒗惺兰o(jì)商業(yè)文化特點(diǎn)。
波斯文學(xué)
簡(jiǎn)述云的形象。
《吉爾伽美什》的人物分析,它背后的文化內(nèi)涵是什么?
莊嚴(yán)論