A、強(qiáng)調(diào)物質(zhì)對意識的決定作用
B、不承認(rèn)意識的能動作用
C、不承認(rèn)意識形式的主觀特征和客觀內(nèi)容
D、夸大意識的能動作用
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A、時間、空間無限性原理
B、時間、空間有限性原理
C、時間、空間絕對性和相對性辯證統(tǒng)—的原理
D、時空可知性和不可知性統(tǒng)—的原理
A、內(nèi)因和外因
B、量變和質(zhì)變
C、認(rèn)識和實(shí)踐
D、主觀能動性和規(guī)律的客觀性
A、柏拉圖
B、蘇格拉底
C、亞里士多德
D、泰勒斯
A、人的意識先于物質(zhì)而存在
B、意識決定物質(zhì)
C、預(yù)見都具有科學(xué)性
D、所有預(yù)測都是人腦根據(jù)客觀事物而做出的超前反映
最新試題
英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者是()。
教育學(xué)原來是蘊(yùn)含在哲學(xué)之中的,()從中分離出來的。
漢語發(fā)展尚未完成由“書同文”走向()的歷史使命。
人文社會科學(xué)的貢獻(xiàn)之一,是表明了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精確度不僅僅依靠工具和邏輯,還必須從()層面來反思人的認(rèn)識。
20世紀(jì)西方歷史學(xué)發(fā)生了研究模式的變革,表現(xiàn)在哪些方面?
古代思想家多用()這類道德觀念解釋人的本質(zhì)。
簡述人文社會科學(xué)的共同特點(diǎn)?
從人類文明建設(shè)的角度來看,()和()一起構(gòu)成了精神文明建設(shè)的兩項基本內(nèi)容。
20世紀(jì)80年代,特別是進(jìn)入90年代以后,()與()成為全球人文社會科學(xué)共同的話題。
人文社會科學(xué)中的抽樣調(diào)查方法,是與()一起發(fā)展起來的。