二戰(zhàn)期間，納粹德國對猶太科學(xué)家的迫害就是違背科學(xué)的有條理的懷疑主義的規(guī)范。

（）是科學(xué)研究的起點，是獲取科學(xué)知識的基本途徑。

科學(xué)所探討的是物與物之間的關(guān)系，所關(guān)心的只是事實，與感情無關(guān)，無善惡之分，是和價值無涉的。

算法歧視問題本身具有技術(shù)與倫理的雙重屬性，即它不僅是一個技術(shù)問題，也是一個倫理問題。

工程活動之所以沒有受到哲學(xué)家們重視的原因有歷史因素、傳統(tǒng)思想、哲學(xué)本身的特性。

下列有關(guān)公有性科學(xué)規(guī)范的說法，錯誤的是（）。

在當(dāng)前的科技條件和倫理境遇下，應(yīng)該禁止生殖系基因編輯的臨床應(yīng)用。

從對象的特性和思維方式的特性來看，科學(xué)、技術(shù)和工程是有差異的，下列論述不正確的是（）。

科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系是單向的，即科學(xué)技術(shù)決定社會的發(fā)展。

（）是指通過對已有科學(xué)理論的批判和反思，推動科學(xué)理論的發(fā)展和完善。