石濤提出了（）概念，源出于太古無法、太樸不散思想，就是世界本為混沌一片，所有的法皆出于無法。

唐五代山水畫理論在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步發(fā)展，其中荊浩的（）是更為完備的一篇，對山水畫創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評等有新的見解和認(rèn)識，反映了唐五代的主流繪畫觀。

以郭熙為代表的北宋中期山水畫的發(fā)展，與神宗皇帝對李成平遠(yuǎn)之景的推崇和喜愛關(guān)系密切。

宋代以蘇軾、（）、蔡襄為代表的書法四家，不僅是宋代“尚意”書風(fēng)的代表人物，而且，從圖文關(guān)系的發(fā)展說，他們還引領(lǐng)了宋代題畫詩與畫面的結(jié)合，圖像和文字的結(jié)合視覺化呈現(xiàn)。

郭若虛《圖畫見聞志》記錄了自唐會昌元年（841）至熙寧七年（1074）二百余年中的近三百位畫家以及故事拾遺、近事。

《宣和畫譜》中，列入“道釋門”的畫家有（）。

倪瓚所言“寫胸中逸氣”，突出強(qiáng)調(diào)了繪畫所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。

《畫鑒》中，關(guān)于看畫者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。

下面詩（）表現(xiàn)了書畫學(xué)習(xí)須融會貫通的觀點(diǎn)。

郭熙活躍的年代是（）的年代。