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問答題

下面一段是《張中丞傳后敘》中關(guān)于張巡就義情景的描寫：
“及城陷，賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：‘汝勿怖！死，命也。’眾泣不能仰視。巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常。”

這段描述主要表現(xiàn)了張巡怎樣的性格特征？

參考答案：

臨危不懼，視死如歸的英雄氣概。

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1.問答題 背景材料：
“二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也！當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。”
指出“以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師”兩居中的主要對(duì)比成分。

參考答案：一是“千百之卒”與“百萬(wàn)之師”對(duì)比。二是“就盡”...

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2.問答題 背景材料：

“二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也！當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。”
這里主要采用了什么表現(xiàn)手法？

參考答案：

對(duì)比，襯托的手法。

3.問答題 背景材料：
橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾．凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密．既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧．其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣．故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也．他植者則不然．根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及．茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧．甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣．雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也．吾又何能為哉！
他指著違反樹木天性主要表現(xiàn)在哪里？

參考答案：

一是態(tài)度馬虎，粗心大意。二是愛之太殷，憂之太勤。

4.問答題 背景材料：
橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾．凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密．既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧．其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣．故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也．他植者則不然．根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及．茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧．甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣．雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也．吾又何能為哉！
作者用什么表現(xiàn)手法來凸顯郭橐駝種樹經(jīng)驗(yàn)的正確性？

參考答案：

用郭橐駝與他植者種樹的態(tài)度和方法進(jìn)行對(duì)比來說明郭橐駝種樹技巧的高超。

5.問答題 背景材料：
橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾．凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密．既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧．其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣．故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也．他植者則不然．根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及．茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧．甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣．雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也．吾又何能為哉！
郭橐駝種樹的根本經(jīng)驗(yàn)是什么？

參考答案：

經(jīng)驗(yàn)是“能順木之天，以致其性焉爾。”