A、迪爾凱姆
B、帕森斯
C、韋伯
D、吳文藻
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A、維系紐帶的性質(zhì)不同
B、社會(huì)關(guān)系的規(guī)范化程度
C、成員的歸屬
D、成員關(guān)系的密切程度
A、封建制
B、科層制
C、家長(zhǎng)制
D、民主制
A、郊區(qū)化
B、城鄉(xiāng)融合
C、逆城市化
D、過(guò)度城市化
A、霍曼斯
B、米德
C、庫(kù)利
D、默頓
A、縮小城鄉(xiāng)差別
B、農(nóng)村發(fā)展為城市
C、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展
D、城鄉(xiāng)對(duì)立
最新試題
()將歐洲社會(huì)學(xué)理論引入美國(guó),建立了結(jié)構(gòu)功能理論,形成了結(jié)構(gòu)功能學(xué)派,對(duì)美國(guó)和世界社會(huì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)而廣泛的影響。
人的社會(huì)化進(jìn)程,是指人的需要與社會(huì)環(huán)境()、相互發(fā)展變化的過(guò)程.
簡(jiǎn)述道德的社會(huì)控制作用。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮道德的社會(huì)控制作用。
社區(qū)分析的框架有()、文化人類學(xué)、社會(huì)系統(tǒng)理論三種.
簡(jiǎn)述社會(huì)趨同論的基本內(nèi)容。
簡(jiǎn)述越軌行為的內(nèi)涵。
簡(jiǎn)述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會(huì)人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別
試述社會(huì)現(xiàn)代化的幾個(gè)內(nèi)容?
()實(shí)驗(yàn)得出的著名結(jié)論:人是社會(huì)人.
提出”()”假設(shè)管理理論的主要代表是泰羅.