A.道德認識
B.道德情感
C.道德評價
D.道德意志
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A.教師道德品質(zhì)具有教師內(nèi)部意志和外部行為的統(tǒng)一
B.教師道德品質(zhì)僅是其內(nèi)部意志的體現(xiàn)
C.教師道德品質(zhì)僅需行為整體加以體現(xiàn)
D.教師道德品質(zhì)是個別行為和行為整體的統(tǒng)一
A.掌握有關(guān)的道德知識
B.通過道德實踐,獲得與道德知識相符合的道德經(jīng)驗
C.在道德實踐中的情感體驗
D.形成道德信念使知情意行這些心理成分都得到相應(yīng)的發(fā)展
A.在追求自身利益的時候,會考慮到群眾的評價和周圍的輿論
B.他們的道德認識和道德情感往往基于自身利益
C.他們的行為不僅是為了避免懲罰,還會在羞恥感和榮譽感的驅(qū)使下調(diào)節(jié)自己的行為
D.他們擁有獨立思考和獨立評判的能力;E.他們的道德認識、情感、意志都處于消極、被動狀態(tài)
A.始終能忠誠于人民的教育事業(yè)
B.能堅定不移地維護教育事業(yè)的整體利益
C.能以高尚的道德姿態(tài)為教育事業(yè)服務(wù)
D.始終堅信并完全保持住社會公認的高尚的道德情操
A.人的行為是積極能動的自主活動
B.人的行為是受意識支配的自覺活動
C.人的行為受社會條件制約
D.人的行為是具有某種社會傾向性的社會性活動
最新試題
從教師道德實踐客觀社會環(huán)境中,我們不能探討出教師個體道德形成的根源。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對教師道德品質(zhì)提出的要求。
教師準入和聘用制度,主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級。
富有期待的言語能夠促進幼兒的認知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
專業(yè)倫理的價值有哪些?
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔的義務(wù)。
專業(yè)倫理規(guī)范對幼兒園教師個體來說是一種“自律”。
我們必須將幼兒當“人”看,必須承認幼兒具有與成人一樣的獨立人格,而不是成人的附庸。