A.案例分析方法
B.社會調(diào)查法
C.理論聯(lián)系實(shí)際的方法
D.比較的方法
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A.對病人負(fù)責(zé),防止誤診和漏診
B.減少醫(yī)療風(fēng)險,保護(hù)自我
C.充分利用衛(wèi)生資源,增加醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益
D.滿足病人的一切要求,密切醫(yī)患關(guān)系
A.維護(hù)研究對象個人的人權(quán)
B.爭取研究對象本人的理解和取得同意的方法
C.預(yù)測由于研究中出現(xiàn)的對研究對象不利或危險性及其對醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)
D.維護(hù)委員會自身的形象
A.義務(wù)論
B.功利論
C.美德論
D.后果論
A.療性克隆
B.異種配子和胚胎
C.捐贈的卵子
D.捐贈的冷凍精子
A.腦干死亡
B.大腦皮層死亡
C.全腦死亡
D.心肺功能停止
最新試題
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
明代陳實(shí)功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言,出自()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。