A.確保研究的科學(xué)性和倫理合理性
B.確保生命的尊嚴(yán)和研究的科學(xué)性
C.確保倫理合理性和生命的尊嚴(yán)
D.以上都不對
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A.全新的倫理學(xué)
B.規(guī)范倫理學(xué)
C.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
D.生物醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)的交叉學(xué)科,是一種應(yīng)用倫理學(xué)
A.器官商品化不符合倫理學(xué)原則
B.可大大緩解器官的來源,利大于弊
C.器官是個人財產(chǎn),可以自己支配,不管是否買賣
D.只要保證知情同意,器官是可以商品化的
A.男性和女性均有參加
B.至少1人是非科學(xué)家背景
C.多學(xué)科專業(yè)背景
D.不能有外部成員
A.余年壽命原則
B.家庭角色原則
C.回顧性原則
D.承受能力原則
A.一元論的觀點
B.二元論的觀點
C.多元論的觀點
D.辯證的觀點
最新試題
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦??()
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
2007年11月21日,懷孕9個月的李某某因呼吸困難,在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查,醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危,建議行剖宮產(chǎn)手術(shù),但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字,在保守?fù)尵攘?個多小時后,醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡。基于該案例,下面描述最佳的是()
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()