當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀(guān)層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）

材料來(lái)源于社會(huì)生活，具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。（）

文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）

在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說(shuō)法是（）

陌生化是觀(guān)察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

審美理想是一種缺乏直觀(guān)形象的理性觀(guān)念。（）

人類(lèi)早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。