A.消費(fèi)型
B.權(quán)威型
C.協(xié)作型
D.以上均正確
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A.該醫(yī)生沒有征得死亡病人家屬同意,自行摘走角膜,違反了知情同意權(quán)
B.該醫(yī)生為了搶救病人才摘走角膜,他的做法沒有錯誤
C.該病人已死亡,不用征求家屬的同意
D.醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜,但最好跟家屬商量一下
A.信息公開
B.診斷治療方法
C.患者決策能力
D.風(fēng)險(xiǎn)和利益的評估
A.知情同意
B.支持醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.病人利益至上
D.內(nèi)心信念
A.公開
B.病人的了解
C.病人的決策
D.以上均是
A.對患者絕對保密
B.同時向患者本人及家屬宣布病情危重程度
C.征求家屬意見,尊重患者意愿,向患者家屬如實(shí)交代病情
D.將診斷書直接交給患者本人
最新試題
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是()
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
中國的醫(yī)師節(jié)是()
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>
明代陳實(shí)功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()