A.個(gè)人利益與社會(huì)利益間的矛盾
B.醫(yī)生與患者的矛盾
C.公平與效益間的矛盾
D.近期利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益間的矛盾
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A.醫(yī)德學(xué)階段
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)階段
C.生命倫理學(xué)階段
D.以上說(shuō)法均不正確
A.美國(guó)生物醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展最快
B.美國(guó)社會(huì)文化背景最復(fù)雜，多元文化交織
C.美國(guó)政治文化中的強(qiáng)調(diào)權(quán)利的社會(huì)意識(shí)
D.以上說(shuō)法均正確
A.美國(guó)
B.日本
C.中國(guó)
D.印度
A.劉完素
B.朱丹溪
C.張從正
D.王清任
A.龔?fù)①t
B.孫思邈
C.林逋
D.費(fèi)伯雄
最新試題
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
近來(lái)，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
關(guān)于生命價(jià)值，下列說(shuō)法正確的是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是（）
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）