文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。（）

“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）

標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動人”的情感命題。（）

文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是（）

小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）

文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。（）

劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。