A、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注》
B、《類經(jīng)》
C、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
D、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)集注》
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A、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
B、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注》
C、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》
D、《類經(jīng)圖翼》
A、夏目漱石
B、村上春樹(shù)
C、山田慶兒
D、渡邊淳一
A、《傷寒雜病論》
B、《素問(wèn)》
C、《金匱要略》
D、《神農(nóng)本草經(jīng)》
A、北方和游牧民族
B、沿海地區(qū)的醫(yī)學(xué)文化
C、西部和農(nóng)業(yè)民族為主
D、無(wú)從考證
A、張仲景
B、華佗
C、皇甫謐
D、劉向
最新試題
中藥“蘇子”是種子類藥物，其功效多偏于（）。
“中醫(yī)”是一個(gè)古老的詞，請(qǐng)問(wèn)它最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代？（）
對(duì)心身醫(yī)學(xué)的理解不正確是（）。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”，是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。
“人與天地相參”的含義包括（）。
久咳傷肺金而出現(xiàn)吃飯少，大便稀，形體消瘦等消化體系統(tǒng)的癥狀，按五行理論是病傳哪一臟？（）
“過(guò)則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀？（）
《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天”的理解不正確的是（）。
儒家把處理事情不偏不倚、無(wú)過(guò)不及的態(tài)度，作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。
運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。