在傳統(tǒng)的死亡概念中，長期以來都是把心肺功能看作是生命最本質(zhì)的東西。

高尚的診療道德是各項(xiàng)規(guī)章制度貫徹執(zhí)行的（）。

我國道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。

社會(huì)主義人道主義的原則最早是由（）提出，并在以后的革命實(shí)踐中不斷得到發(fā)展。

承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

道德不僅對社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用、對人們行為有教育作用，而且對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有鞏固作用。

建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長的迫切需要。

堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。

適度性原則，要求儀表修飾無論是修飾程度，還是在飾品數(shù)量和修飾技巧上，都應(yīng)把握分寸，自然適度，追求雖刻意雕琢而又不露痕跡的效果。

馬克思主義科學(xué)世界觀的最顯著的特征是科學(xué)性，這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。