單項選擇題義務(wù)論的人性假設(shè)中排除了（）。
A.理性的地位
B.感性的地位
C.人性的地位
D.道德的地位
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1.單項選擇題義務(wù)論者認為，人與動物地區(qū)別就在于人具有（）。
A.感性
B.理性
C.人性
D.道德
2.單項選擇題人的實踐理性能力使人具有一種可作為道德出發(fā)點的（）。
A.善良意志
B.勇敢意志
C.完美意志
D.堅強意志
3.單項選擇題在康德的理論中，為人類自身“立法”，被稱為道德的自由能力的是（）。
A.社會理性
B.理論理性
C.自然理性
D.實踐理性
4.單項選擇題康德把給自然界“立法”、創(chuàng)立自然科學知識的能力稱為（）。
A.社會理性
B.理論理性
C.自然理性
D.實踐理性
5.單項選擇題義務(wù)論認為，道德原則的約束性的根據(jù)存在于人的（）。
A.自然本性
B.外界環(huán)境
C.實踐理性
D.理論理性
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行文規(guī)則的內(nèi)容包括（）
題型：單項選擇題
亞里士多德認為，（）是基本的道德原則。
題型：單項選擇題
行政態(tài)度是一種內(nèi)在傾向。
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題型：判斷題
行政理性的實質(zhì)最終表現(xiàn)為行政主體的理性行政，其中，理性行政又表現(xiàn)為（）
題型：單項選擇題
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以下行政倫理學家當中，屬于美德論的道德理論的是（）
題型：多項選擇題
（）是行政榮譽配置的最高、最權(quán)威的主體。
題型：單項選擇題
中國傳統(tǒng)行政倫理倫理的理據(jù)是（）
題型：單項選擇題