A.醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德如何,直接影響到防病治病的效果,直接關(guān)系到人人的生死安危,家家的悲歡離合
B.在生物醫(yī)學(xué)模式下,醫(yī)學(xué)道德不僅被看作是防病治病的保障條件,而且是有效的醫(yī)學(xué)手段
C.在生物醫(yī)學(xué)模式下,人們認(rèn)為良好的醫(yī)學(xué)道德有利于為防病治病提供良好的外部保障條件
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是無(wú)形資產(chǎn)
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A.免疫排斥反應(yīng)
B.來(lái)源稀少
C.對(duì)胎兒造成傷害
D.造成資源浪費(fèi)
A.行善原則
B.有利原則
C.無(wú)傷原則
D.公正原則
A.使病人緩慢進(jìn)入死亡,避免與病人相關(guān)的人員背上殺人嫌疑
B.減輕醫(yī)務(wù)人員的勞動(dòng),提高其工作效率
C.減輕病人家屬的心理的和經(jīng)濟(jì)的壓力,提高其生活質(zhì)量
D.對(duì)救治無(wú)望病人的照護(hù),不以延長(zhǎng)病人的生存時(shí)間為目的,而以提高病人的臨終生命質(zhì)量為宗旨
A.行善原則
B.有利原則
C.無(wú)傷原則
D.公正原則
A.容易引發(fā)醫(yī)療糾紛
B.浪費(fèi)醫(yī)療衛(wèi)生資源
C.對(duì)死亡的判定不夠準(zhǔn)確
D.增加醫(yī)務(wù)人員的負(fù)擔(dān)
最新試題
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是()
近來(lái),生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
在特定的情況下,醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利,被稱為()
建構(gòu)人類(lèi)道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類(lèi)自身的目的的是()
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者,因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
《希波克拉底誓言》是人類(lèi)最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。