判斷題始吾居鄉(xiāng)有病寒而咳者問(wèn)諸醫(yī)醫(yī)以為蠱不治且殺人取其百金而治之飲以蠱藥攻伐其胃腸燒灼其體膚禁切其飲食之美者期月而百疾作內(nèi)熱惡寒而咳不已累然真蠱者也又求于醫(yī)醫(yī)以為熱授之以寒藥旦朝吐之暮夜下之于是始不能食懼而反之則鐘乳烏喙雜然并進(jìn)而漂疽癰疥眩瞀之狀無(wú)所不至三易醫(yī)而疾愈甚里老父教之曰是醫(yī)之罪藥之過(guò)也子何疾之有人之生也以氣為主食為輔今子終日藥不釋口臭味亂于外而百毒戰(zhàn)于內(nèi)勞其主隔其輔是以病也子退而休之謝醫(yī)卻藥而進(jìn)所嗜氣完而食美矣則夫藥之良者可以一飲而效從之期月而病良已（蘇軾《蓋公堂記》節(jié)選）第一個(gè)醫(yī)生診斷正確但用藥不當(dāng)。
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辟如滴水之器，必上竅通而后下竅之水出焉。
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同死生之域，而無(wú)怵惕于胷中。
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翻譯：趙孟曰：“誰(shuí)當(dāng)良臣？”對(duì)曰：“主是謂矣。主相晉國(guó)，于今八年。晉國(guó)無(wú)亂，諸侯無(wú)闕，可謂良矣。和聞之，國(guó)之大臣，榮其寵祿，任其大節(jié)，有菑禍興，而無(wú)改焉，必受其咎。
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許慎“六書(shū)”的定義各是什么？
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翻譯：天下有道，則行有枝葉；天下無(wú)道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見(jiàn)枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。
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今其技術(shù)晻昧，故論其書(shū)，以序方技為四種。
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“普依準(zhǔn)佗治，多所全濟(jì)”在句式上屬于（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
翻譯：予窺其人，睟然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南第一人。解其裝，無(wú)長(zhǎng)物，有《本草綱目》數(shù)十卷。
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血脈治也，而何怪？
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至齊之得，猶磁石取鐵，以物相使。
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