A.“醫(yī)乃仁術”
B.有能力做的就應該去做
C.“大醫(yī)精誠”
D.臨床醫(yī)學決策同時也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學技術應用于臨床必須有醫(yī)德參與
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A.醫(yī)德學
B.元倫理學
C.應用倫理學
D.道德哲學
E.生命倫理學
A.《紐倫堡法典》(1946年)
B.《國際醫(yī)學倫理學準則》(1949年)
C.《赫爾辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《東京宣言》(1975年)
A.將實驗與現有最佳診治手段加以對比
B.保證每個受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權拒絕參加實驗,并絕對不能因此而使醫(yī)患之間正當關系受到影響或妨礙
D.在必要的無承諾時,寫出備忘錄,以供審查
E.醫(yī)學目標服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.1803年的《醫(yī)學倫理學》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1948年的《日內瓦宣言》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學研究的國際標準》
A.醫(yī)學人道準則
B.平等待患準則
C.保守醫(yī)密準則
D.不傷害病人準則
E.尊重女患準則
最新試題
對醫(yī)術與醫(yī)德之間關系的理解有誤的是()
"醫(yī)術精湛,屢愈危證"的北宋醫(yī)學家是()
為西方醫(yī)學道德奠基的代表作是()
我國清代名醫(yī)傅青主為人治病,曾經晝夜兼程五天五夜趕到病人家中,這一行為體現了我國傳統(tǒng)醫(yī)德的哪一項內容()
出自《大醫(yī)精誠》的是()
中國古代醫(yī)家把及時搶救患者作為自己的天職,這條規(guī)范是()
世界上最早的關于人體實驗的國際性醫(yī)德文獻是()
宋代民間醫(yī)生錢乙為皇太子儀國公治愈了抽風病,宋神宗在眾御醫(yī)面前贊賞其醫(yī)術高明,錢乙表達自己的態(tài)度,你認為哪項最恰當()
醫(yī)學倫理學作為學科出現的標志是()
奠定中國醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是()