A.蓋倫
B.哈維
C.希波克拉底
D.胡佛蘭德
E.倫琴
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A.醫(yī)學(xué)人道準(zhǔn)則
B.平等待患準(zhǔn)則
C.保守醫(yī)密準(zhǔn)則
D.不傷害病人準(zhǔn)則
E.尊重女患準(zhǔn)則
A.黃帝
B.扁鵲
C.張仲景
D.孫思邈
E.華佗
A.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》
A.救死扶傷、一視同仁的道德準(zhǔn)則
B.仁愛救人、赤誠(chéng)濟(jì)世的事業(yè)準(zhǔn)則
C.清廉正直、不圖錢財(cái)?shù)牡赖缕焚|(zhì)
D.認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的服務(wù)態(tài)度
E.不畏權(quán)貴、忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.《紐倫堡法典》（1946年）
B.《國(guó)際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》（1949年）
C.《赫爾辛基宣言》（1964年）
D.《悉尼宣言》（1968年）
E.《東京宣言》（1975年）
A.人命至重，有貴干金
B.博及醫(yī)源，精勤不倦
C.省病診疾，至意深心
D.普同一等，皆如至親之想
E.萬(wàn)物悉備，莫貴于人
A."上以療君親之疾，下以救貧賤之厄"
B."若有疾厄來(lái)求救者，不得問其貴賤貧富、長(zhǎng)幼妍媸、怨親善友、華夷愚智，普同一等，皆如至親之想"
C."病人對(duì)某些科學(xué)研究拒絕參加時(shí)，絕對(duì)不能使醫(yī)生和病人之間的關(guān)系受到影響或妨礙"
D."我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)"
E."凡我所耳聞目睹的關(guān)于人們的私生活，我決不到處宣揚(yáng)，我決不泄露作為應(yīng)該守密的一切細(xì)節(jié)"
A.《希波克拉底誓言》
B.《邁蒙尼提斯禱文》
C.《秒聞集》
D.《日內(nèi)瓦宣言》
E.《醫(yī)德十二箴言》
A.醫(yī)德學(xué)
B.元倫理學(xué)
C.應(yīng)用倫理學(xué)
D.道德哲學(xué)
E.生命倫理學(xué)
最新試題
在《赫爾辛基宣言》對(duì)臨床人體實(shí)驗(yàn)的規(guī)定中不體現(xiàn)“病人健康利益高于醫(yī)學(xué)發(fā)展利益”準(zhǔn)則的是（）
把人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對(duì)性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）
西方早有明確規(guī)定，而在中國(guó)古代沒有引起注意的醫(yī)德規(guī)范是（）
在《外科正宗》一書中提出醫(yī)生"五戒"和"十要"的醫(yī)學(xué)家是（）
我國(guó)古代最杰出的醫(yī)德經(jīng)典是（）
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是（）
中國(guó)古代醫(yī)家從患者的痛苦出發(fā)，把患者當(dāng)作親人來(lái)對(duì)待，這條規(guī)范是（）
世界上最早的關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國(guó)際性醫(yī)德文獻(xiàn)是（）
《希波克拉底誓言》中提出的醫(yī)德根本原則是（）