A、體型巨變
B、身體機(jī)能迅速健全
C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人
D、性開始成熟
E、骨化過程完成
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A、建立良好的師生關(guān)系
B、引導(dǎo)學(xué)生的控制力
C、培養(yǎng)健全的人格
D、制定合理的作息制度
E、重視家校聯(lián)系
A、感知運(yùn)算階段
B、前運(yùn)算階段
C、具體運(yùn)算階段
D、形式運(yùn)算階段
E、命題運(yùn)算階段
A、遺傳素質(zhì)
B、成熟
C、環(huán)境
D、學(xué)校教育
E、個(gè)體的主觀能動(dòng)性
A、尊重個(gè)體的尊嚴(yán)
B、培養(yǎng)個(gè)體的批判意識(shí)
C、教師身體力行
D、鼓勵(lì)學(xué)生肯定自己
E、組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)
A、物質(zhì)條件
B、社會(huì)關(guān)系
C、社會(huì)意識(shí)形態(tài)
D、文化
E、經(jīng)濟(jì)
最新試題
學(xué)校教育在人發(fā)展中的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面?
美國心理學(xué)家柯爾伯格研究證明,人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過程。
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法,這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。
教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進(jìn)作用是有條件的,這些條件有哪些?
人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。
辨析教育萬能論,此框架還適合遺傳素質(zhì),環(huán)境,主觀能動(dòng)性等話題。
人的身心發(fā)展的動(dòng)力觀有哪些?
為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?
人的身心發(fā)展的基本特征有哪些?