《宣和畫譜》中，“特冠諸篇之首”的是（）畫。

清初出現(xiàn)了有關(guān)顏料記載的書籍《小山畫譜》。

“霅川翁”是指元代畫家（）。

《畫鑒》中，關(guān)于看畫者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。

《歷代名畫記》“論顧陸張吳用筆”中，以吳道子“授筆法于（）”的事實為例，印證“書畫用筆同矣”。

唐五代山水畫理論在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進一步發(fā)展，其中荊浩的（）是更為完備的一篇，對山水畫創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評等有新的見解和認識，反映了唐五代的主流繪畫觀。

不同的描法適用于表達不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。

“一畫者，眾有之本，萬象之根；見用于神，藏用于人，而世人不知。所以一畫之法，乃自我立?！币痪涑鲎裕ǎ?/p>

趙孟頫繪畫理論中，對“古意”的追求有明確的針對性和指向性，對于人物畫來說，“古意”之古在宋。

《宣和畫譜》中，列入“人物門”的畫家有（）。