A.主動-被動
B.指導(dǎo)-合作
C.共同參與
D.積極
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A.古希臘時期的醫(yī)生希波克拉底是西方“醫(yī)學(xué)之父”
B.《希波克拉底誓言》是專門論述醫(yī)德的文獻
C.《希波克拉底誓言》闡明了行醫(yī)的宗旨
D.《希波克拉底誓言》強調(diào)醫(yī)生的品德修養(yǎng)
E.《希波克拉底誓言》提出為病家保密的道德要求
A.生命權(quán)
B.健康權(quán)
C.知情同意權(quán)
D.傷害原則
A.主體性原則;
B.實踐性原則
C.自律與他律相統(tǒng)一原則
D.理想性原則
E.有利原則
A.醫(yī)務(wù)人員的行動與解除病人的疾苦有關(guān)
B.醫(yī)務(wù)人員的行動使病人受益而可能給別的病人帶來損害
C.醫(yī)務(wù)人員的行動使病人受益而會給家庭帶來一定的經(jīng)濟負擔
D.醫(yī)務(wù)人員的行動可能解除病人的痛苦
E.受病人或家庭條件的限制,醫(yī)務(wù)人員選擇的診治手段不是最佳的
A.最優(yōu)化原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.患者至上原則
E.公正原則
最新試題
關(guān)于醫(yī)德作用的描述錯誤的是:()
不屬于醫(yī)德規(guī)范作用的是:()
臨終關(guān)懷的主要對象是:()
一些特殊檢查、特殊治療和手術(shù)以患者或患者家屬簽字為據(jù)屬于:()
下列關(guān)于安樂死說法錯誤的是:()
利己而從不做損人行為,屬于哪類醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的境界:()
對于外科手術(shù)術(shù)中的麻醉患者,宜采取的醫(yī)患模式是:()
以下不屬于患者醫(yī)德的義務(wù)是:()
哪位患者可對自己的治療措施享有自主選擇權(quán):()
醫(yī)患交往中,在情感、心理和思想上的交往,多體現(xiàn)在醫(yī)療服務(wù)的態(tài)度方面,是:()