A、應(yīng)是相同的
B、應(yīng)是完全不同的
C、既可以相同,也可以不同
D、應(yīng)有一定的靈活性
E、以教育原則為主導(dǎo)
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A、針對性
B、多開端性
C、全面性
D、長期性
E、權(quán)威性
A、依靠積極因素克服消極因素
B、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合
C、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合
D、集體教育與個別教育相結(jié)合
E、理想性和現(xiàn)實性結(jié)合
A、主體性
B、實踐性
C、統(tǒng)一性
D、滲透性
E、長期性
A、政治經(jīng)濟(jì)
B、學(xué)生年齡特征
C、當(dāng)前形勢和學(xué)生思想品德實際
D、教育者的價值觀
E、兒童身心發(fā)展的特點與規(guī)律
A、教學(xué)占用時間最多
B、教師在傳授科學(xué)文化知識時總是受到一定思想的支配而影響學(xué)生的品德
C、教師的言傳身教影響
D、教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育內(nèi)容
最新試題
根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是品德評價法,是對品德發(fā)展的手段。
認(rèn)知模式堅持性善論,主張兒童是德育的主體。
簡述德育的重要意義。
麥克費爾提出了關(guān)于青少年期是人生“社會試驗期”的假設(shè)。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。
在德育認(rèn)知模式中,同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼得的情境或問題叫做兩難問題。
論述知行統(tǒng)一原則。
認(rèn)知模式太過于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知力的作用,忽視了對道德行為的研究。
“潤物細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是鍛煉法。
中小學(xué)德育的主要途徑有哪些?