A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不合理
B.人才的欠缺
C.創(chuàng)新能力不足
D.貧富差距拉大
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A.實(shí)事求是
B.愛國(guó)主義
C.民主法治
D.解放思想,改革創(chuàng)新
A十七屆六中全會(huì)
B十七屆五中全會(huì)
C十六屆三中全會(huì)
D十六屆六中全會(huì)
A.資源消耗低
B.環(huán)境污染少
C.發(fā)展?jié)摿Υ?br />
D.附加值高
A.民族文化與世界文化的矛盾
B.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化
C.基督文化與伊斯蘭文化的矛盾
D.低俗文化與高雅文化的矛盾
A.文化的政治功能凸現(xiàn)
B.文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化特征日趨重要
C.文化建設(shè)推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)
D.文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)
最新試題
廣州的生菜會(huì)是以()的坑口為最。
廣東的涉外故事與傳統(tǒng)的涉外故事有什么不同?
廣州人飲茶,對(duì)方給你斟茶時(shí),表示感謝的動(dòng)作是()。
試述造成廣東涉外故事開放心態(tài)的原因是什么?
()是流行于廣州地區(qū)的信仰風(fēng)俗,又稱波羅誕、南海波羅誕。
十九世紀(jì)中葉,在廣州的()街誕生了第一間現(xiàn)代化的茶樓,號(hào)稱為()。
廣東盜寶傳說最著名的是(),這一傳說與唐人傳奇《崔煒》的故事有關(guān)。
在廣東,真正把劉三妹當(dāng)作歌仙崇拜的地方是()
原廣東少數(shù)民族人口最多的是黎族,主要居住在現(xiàn)海南?。ǎ┘垂虐僭阶宓囊粋€(gè)支系——()族人聚居之所。
廣州人的飲茶風(fēng)俗大約從18世紀(jì)末開始形成的,廣州茶樓文化具有()的風(fēng)格特點(diǎn)。