A.認(rèn)識作用
B.教育作用
C.審美作用
D.認(rèn)識作用為主,兼有少量審美和教育作用
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A.作家的心靈世界
B.客觀的社會生活
C.歷史故事,神話傳說釋言
D.天才的靈感
A.曲折,間接地反映
B.直接,明確的反映
C.歪曲,不真實的反映
D.含蓄,隱晦的反映
A.一定是進(jìn)步作品
B.一定是壞作品
C.要根據(jù)當(dāng)時經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)才能確定其好壞
D.要根據(jù)作家的屬性才能確定其好壞
A.從認(rèn)識生活到完成創(chuàng)作全過程所遵循的基本原則和方法
B.藝術(shù)構(gòu)思過程采用的藝術(shù)手法
C.寫作過程中使用的表現(xiàn)技巧
A.從認(rèn)識生活到完成創(chuàng)作全過程所遵循的基本原則和方法
B.藝術(shù)構(gòu)思過程采用的藝術(shù)手法
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最新試題
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
敘述者一般分為()和()。
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活,同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實相生的特征。這里的“實”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()