A.教化與審美
B.審美與意識形態(tài)
C.形象與認(rèn)識
D.情感與理智
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A.文字為政治服務(wù)
B.政治為文字服務(wù)
C.文字是政治的武器
D.互相影響，互相作用
A.道德
B.文學(xué)藝術(shù)
C.哲學(xué)
D.倫理
A.反映的是外部的客觀世界
B.反映的是精神世界
C.反映社會(huì)，道德與宗教是對其的描寫
D.文字是一種社會(huì)性話語活動(dòng)
A.階級斗爭的影響
B.經(jīng)濟(jì)繁榮，政治和諧
C.社會(huì)歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富
D.各種因素所構(gòu)成的時(shí)代環(huán)境背景
A.確定性
B.不確定性
C.直觀性
D.客觀性
最新試題
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
下面對創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒。”說明詩具有凝練性。（）