A.禁止近親結(jié)婚
B.代孕技術(shù)
C.婚前檢查
D.產(chǎn)前診斷
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A.醫(yī)院的出現(xiàn)
B.科學技術(shù)的進步
C.醫(yī)學模式的變化
D.病人權(quán)利意識的增強
A.患者健康利益至上
B.唯一性原則
C.保密原則
D.知情同意原則
A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護患者正當權(quán)利放在第一位
D.醫(yī)者的正當權(quán)益也必須得到保證
E.患者的權(quán)利往往意味著醫(yī)者的義務
A.患者自主
B.有利患者
C.為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務
D.嚴謹審慎
E.雙方協(xié)商解決
A.尊重患者自主權(quán),自己無任何責任,同意他回家
B.尊重患者自主權(quán),但應盡力勸導患者住院,無效時辦好相關(guān)手續(xù)
C.尊重患者自主權(quán),但應盡力勸導患者住院,無效時行使干涉權(quán)
D.行使醫(yī)生自主權(quán),為治救病人,強行把患者留在醫(yī)院
E.行使家長權(quán),為治病救人,強行把患者留在醫(yī)院
最新試題
醫(yī)學倫理學的時代性在()。
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()。
德國一位女牙醫(yī)助理馬里翁在一次車禍中受重傷,送到醫(yī)院后被判定為腦死亡,后來的全面檢查表明:當時該"患者"腹中4個月的胎兒完全正常,如果"患者"憑借現(xiàn)代醫(yī)術(shù)使植物人狀態(tài)長期維持下去,就可以保證胎兒發(fā)育成熟,直至出生;如果讓"患者"體面地死去,就必須撤掉生命維持系統(tǒng)。這個難題,要求醫(yī)學服務認真解決()
古代醫(yī)患關(guān)系特點()。
堅持唯物史觀的學習方法是指()。
一位50多歲男患者,患慢支肺氣腫多年,某日上午因用力咳嗽,突感胸痛氣促,立即被送到醫(yī)院急診科。體檢發(fā)現(xiàn):血壓100/70mmHg,呼吸120次/分,煩躁,唇、指發(fā)紺,氣管明顯偏左。右側(cè)胸廓飽滿,叩診鼓音,呼吸音明顯減弱。擬診右側(cè)氣胸,未作相應處理,即送放射科作胸透。透視完后病人出現(xiàn)潮式呼吸,未及搶救就死亡了。為防止類似現(xiàn)象,應該()
陳實功著有()。
下列對"臨終關(guān)懷的倫理意義"的描述,錯誤的是()
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人,手術(shù)后腹脹,哭鬧著要找科主任來給她看一看。該主任來后,經(jīng)仔細查看,發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題,于是說了一些安慰她的話,病人便安靜下來了,還有說有笑。有同事見了不以為然地說,這也值得主任來管?主任笑道:"難道當主任的就非得看什么大病嗎?""有些勞動是平凡的,好像毋須一顧,但是,它的精神是神圣的,一個人沒有這種神圣的感覺,他就不會每件事都那么仔細、耐心地去作。"這充分體現(xiàn)了()
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵()。