A.仁慈
B.嚴(yán)謹(jǐn)
C.公正
D.節(jié)操
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A.用敬
B.積善
C.慎獨
D.反省
A.生殖技術(shù)破壞自然法則
B.生殖技術(shù)可以治療、彌補不育、有利于婚姻家庭
C.生殖技術(shù)可以用于優(yōu)生
D.生殖技術(shù)可以有利于計劃生育
A.醫(yī)學(xué)倫理決策
B.醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學(xué)倫理難題
D.醫(yī)學(xué)道德教育
A.醫(yī)學(xué)道德規(guī)范體系
B."應(yīng)該如何"
C."事實如何"
D."為什么如何"
A.醫(yī)德認(rèn)識
B.醫(yī)德情感
C.醫(yī)德意志
D.醫(yī)德品質(zhì)
最新試題
下列對"臨終關(guān)懷的倫理意義"的描述,錯誤的是()
古代醫(yī)患關(guān)系特點()。
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻()。
出自范仲淹的話是()。
現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點()。
當(dāng)醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候,醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己,使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和,甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是()
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承性表現(xiàn)在()。
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()。
知行統(tǒng)一的方法是指()。